01-16-2011, 07:40 PM
| #1 (permalink) | |||||||||||||
| المدير العام للمنتدى 
 | .gif){kind=icon} بحوث حول " ماء زمزم " السلام عليكم ورحم الله وبركاته اليوم دق علي واحد وطلب مني بحث عن ( ماء زمزم ) سويت له واعطيته وحبيت انزله في المنتدى لللفائده البحث في ملف ورد تقدر تنزله من الرابط التالي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] لقراة البحث دون تحميل انزل تحت .gif "Rmz (8)") * * * * | |||||||||||||
| التعديل الأخير تم بواسطة بلاك ويند ; 01-16-2011 الساعة 07:44 PM | ||||||||||||||
 |
|
01-16-2011, 07:42 PM
| #2 (permalink) | |||||||||||||
| المدير العام للمنتدى
|  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين روى الامام البخاري في صحيحه قصة نبع زمزم عن ابن عباس رضي الله عنه :ـ اول ما اتخذ النساء المِنطق من قبل ام اسماعيل تخذت مِنْطَقاً لتحفي اثرها على سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جراباً فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقاً ، فتبعته ام اسماعيل ، فقالت :يا ابراهيم ، اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي ، الذي ليس فيه أنس ولا شيء ، فقالت له ذلك مراراً ، وجعل لا يلتفت اليها ، فقالت له : أالله الذي يامرك بهذا ؟ ، قال نعم ، قالت : اذن لا يضيعنا ، ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتى اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجه البيت ، ثم دعا بهؤلاء الكلمات ، ورفع يديه فقال : ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع .... حتى بلغ ..... يشكرون ، وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش إبنها وجعلت تنظر اليه يتلوى ، او قال : يتلبط ، فانطلقت كراهية ان تنظر اليه ، فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر ، هل ترى احداَ ، فلم ترَ احداً ، فهبطت من الصفا ، حتى اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ، ثم سعت سعي الانسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ، فنظرت هل ترى احداً ، فلم ترَ احداً ، ففعلت ذلك سبع مرات ، قال ابن عباس رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذلك سعي الناس بينهما ، فلما اشرفت على المروة سمعت صوتاً ، فقالت : صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضاً ، فقالت : قد اسمعت ان كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتى ظهر الماء ، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف ، قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عيناً معيناً ، قال : فشربت وارضعت ولدها ، فقال لها الملك : لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وأبوه ، وان الله لا يضيع اهله . وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء ، فنزلوا في اسفل مكة قرأوا طائراً عائقاً ، فقالوا : ان هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جرياً او جريين ، فإذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا ، قال : وام اسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا ان ننزل عندك ، فقالت نعم ولكن لاحق لكم في الماء ، فقالوا : نعم ، قال ابن عباس رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم :ـ فألفى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الى اهليهم ، فنزلوا معهم حتى اذا كان بها اهل ابيات منهم ، وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك ، زوجوه امرأة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل ، يطالع تركته فلم يجد اسماعيل ، فسأل امرأته عنه ، فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتم ، فقالت ، نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه ، قال :فاذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ـ وقولي يغير عتبة بابه ، فلماء جاء اسماعيل كأنه آنس شيئاً ، فقال هل جاءكم من احد ، فقالت : نعم ، جاءنا شيخ كذا وكذا ، فسألنا عنك فاخبرته وسألني ، كيف عيشنا ، فاخبرته إنا في جهد وشدة ، فقال هل اوصاك بشيء ، قالت : نعم ، أمرني ان اقرأ عليك السلام ، ويقول : غير عتبة بابك ، قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك ، الحقي باهلك فطلقها ، وتزوج منهم اخرى فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ، ثم اتاهم بعد ، فلم يجده ، فدخل على امرأته ، فسالها عنه ، فقالت : خرج يبتغي لنا ، قال : كيف أنتم ، وسألها عن عيشهم وهيئهم ، فقالت : نحن بخير وسعة واثنت على الله ، فقال : ما طعامكم ، قالت : اللحم ، قال: فما شرابكم ، قالت : الماء ، قال : اللهم بارك لهم في اللحم والماء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومئذ حب ، ولو كان لهم دعا لهم فيه ، قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه ، فقال : فاذا جاء زوجك فاقدتي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه ، فلما جاء اسماعيل ، قال : هل اتاكم من احد ، قالت : نعم ، اتانا شيخ حسن الهيئة واثنت عليه فسألني عنك ، فاخبرته ، فسألني كيف عيشنا ، فاخبرته انا بخير ، قال : فاوصاك بشيء ، قالت : نعم هو يقرأ عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك ، قال :ذاك ابي وانت العتبة ، امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلاً له ، تحت دوحة قريباً من زمزم ، فلما رآه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد ، والولد بالوالد ، ثم قال : يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال : فاصنع ما امرك ربك ، قال وتعينني ، قال : واعينك ، قال : فان الله امرني ،ابني ها هنا بيتاً واشار الى اكمه مرتفعة على ما حولها ، قال : فعند ذلك رفعا القواعد من البيت ، فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان : ((رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) قال : فجعلا يبنيان حتى يدروا حول البيت وهما يقولان ، (( رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )). ظهور ماء زمزم على وجه الأرض ذكر ابن سعد في الطبقات : عن محمد بن عمر بن واقد الاسلمي ، عن غير واحدمن اهل العلم ، قالوا : كان بين ابراهيم وموسى بن عمران عليهما السلام ،عشرة قرون ، والقرن مائة سنة . وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال :كانبين موسى بن عمران ، وعيسى بن مريم الف سنة وتسعمائة ، ولم تكن بينهما فترة، وكان بين ميلاد عيسى والنبي عليهما الصلاة خمسمائة سنة وتسع وستون سنة . وعلى هذا يكون مجموع السنين بين سيدنا ابراهيم ، وسيدنا محمد عليهما السلام 3469سنة ، نزيد على هذا ثلاثٌ وخمسون سنة ، وهي عمر سيدنا محمد صلى اللهعليه وسلمقبل الهجرة الى زمننا هذا 1423 سنة ، فيكون المجموع الكلي منزمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام الى زمننا هذا 4945 سنة ، اذا طرحتا منهذا الرقم السنين التي هي بين ولادة براهيم وولادة اسماعيل عليهما السلام ،منذ ان نبع ماء زمزم ، وهي 99 سنة ينتج معنا عمر ظهور ماء زمزم ، وهو 4843سنة ، أي ما يقرب خمسة ألاف عام . وصف بئر زمزم والعيون التي تغذيه لا بد من تمهيد على الامور والتطورات التي حصلت على بئر زمزم، بعدما حفر عبد المطلب بن هاشم زمزم ، بقيت على حالها الى ان جاء العباس بن عبد المطلب ، حيث طورها وجعل عليها الحوض ، وهذا ما ذكره الازرقي: عن ابن جريج ، قال : قال لي عطاء :ـ وانما كانت سقايتهم التي يسقون بها ، قال : كان لزمزم حوضان في الزمان الاول ، فحوض بينهما وبين الركن يشرب منه الماء ، وحوض من ورائها للوضوء له شرب يذهب فيه الماء من باب وضوئهم ـ يعني باب الصفا ـ قال : فيصب النازع الماء وهو قائم على البير في هذا وفي هذا من قربها من البير . وذكر الازرقي في باب ذكر غور زمزم ، قال : كان ذرع زمزم من اعلاها الى اسفلها ستين ذراعاً ، وفي قعرها ثلاثة عيون ، عين حذاء الركن الاسود ، وعين حذاء ابي قبيس والصفا ، وعين حذاء المروة . ثم كان قد قل ماؤها جداً حتى كانت تجم سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين ومائتين ، قال : فضرب فيها تسع أذرع سيحاً في الارض في تقويم جوانبها ، ثم جاء الله بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين ومائتين ، فكثر ماؤها ، وقد كان سالم بن الجراح قد ضرب فيها في خلافة الرشيد هارون امير المؤنين اذرعاً ، وكان قد ضرب فيها في خلافة المهدي ايضاً ، وكان عمر بن ماهان ـ وهو على البريد والصوافي ـ في خلافة الأمين محمد بن الرشيد قد ضرب فيها وكان ماؤها قد قل حتى كان رجل يقال له : محمد بن مشير من اهل الطائف يعمل فيها ، فقال : انا صليت في قعرها ، فغورها من راسها الى الجبل اربعون ذراعاً ، ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعاً ، وذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر ، وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعاً ، وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع ، وعلى البير ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة كرة يستقي عليها ، واول من عمل الرخام على زمزم وعلى الشباك و فرش ارضها بالرخام ، عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المؤمنين سنة عشرين مائتين، وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة على موضع البير ، وفي ركنها الذي يلي الصفا على يسارك كُنَيْسَةٍ على موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنهما، وغيرها عمر بن فرج فسقّف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل عليها من ظهرها الفسيفساء وأشرع لها جناحاً صغيراً كما يدور تربيعها، وجعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل سيتصبح فيها في الموسم ، وجعل على القبة التي بين زمزم وبين بيت الفسيفساء ، وكانت قبل ذلك تُزَوّق في كل موسم، عمل ذلك كله في سنة عشرين ومائتين . ولقد أُطْرِأَ على بئر زمزم تغيرات وكان ذلك في خلافة المعتصم بالله في سنة تسع وعشرة ومائتين وذلك مما كان عمل المهدي امير المؤمنين في خلافته، وكان ما غيره امير المؤمنين المعتصم بالله هي كما ذكر الازرقي : كان اول من عمل الرخام على زمزم والشباك وفرش ارضها بالرخام ، أبو جعفر امير المؤمنين في خلافته ، ثم عملها المهدي في خلافته ، ثم عَمَره عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المؤمنين ، في سنة عشرين ومائتين وكانت مكشوفة قبل ذلك ، الا قبة صغيرة على موضع البير ، ثم غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم ، كلها بالساج المذهب من داخل ، وجعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل .... . اما في وقتنا الحاضر يقع بئر زمزم بالقرب من الكعبة المشرفة ، وان فتحة البئر الان واقعة تحت سطح المطاف على عمق 1.56متر وفي ارض المطاف خلف المقام الى اليسار وانت تنظروا الى الكعبة المشرفة ، وضع البئر الموجود في القبو اسفل سطح المطاف ، و قد جُعِلَ في اخر المطاف خلف المقام درج يؤدي الى فتحة البئر هذا بالنسبة الى مكانه ، اما بالنسبة الى وصف البئر فهو ينقسم لى قسمين :ـ اولاً : جزء مبني عمقه 12.80متراً عن فتحة البئر . ثانياً:جزء منقور في صخر الجبل، وطوله 17.20 متراً . وعلى هذا فعمق البئر 30 متراً من فتحة البئر الى قعره ، ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي حوالي اربعة امتار ، وعمق العيون التي تغذي البئر عن فتحة البئر 13 متراً ، ومن العيون الى قعر البئر 17 متراً ، وقطر البئر ، ويختلف بأختلاف العمق ، وهو يتراوح بين 1.5متراً ، و 2.5 متراً . اما بالنسبة للعيون التي يتغذى بها فقد ذكرتها آنفاً ، وهو لتحديد القديم، اما الجديد الذي بدأ من سنة 1400هـ : المصدر الرئيسي فتحة تتجه جهة الكعبة المشرفة في اتجاه ركن الكعبة الغربي ـ الحجر الاسود ـ، وطولها 45سم ، وارتفاعها 30سم ، ويتدفق منها القدر الاكبر من المياه ، والمصدر الثاني فتحة كبيرة باتجاه المكبّرية وبطول 70سم، ومقوسة من الداخل الى فتحتين وارتفاعها 30 سم ، وهناك فتحتان صغيرة بين احجار البناء في البئر تخرج منها المياه خمس منها في المسافة التي بين الفتحتين الاساسيتين ، وقدرها متر واحد ، كما يوجد 21 فتحة اخرى ، تبدأ من جوار الفتحة الاساسية الاولى ، وباتجاه جبل قبيس والصفا والمروة . تنبيه :ـ يوجد في المدينة المنورة بئر يسمى زمزم قريبة من بئر السُّقيا في الحرة الغربية على يمين السالك الى العقيق ، وهي سميت بذلك لبركتها وكثرة مائها وطيبة وعذوبته . حفر بئر زمزم كما رواها الازرقي قال عبد المطلب : اني لنائم في الحجر ـ حجر اسماعيل ـ اذ أتاني آت فقال : احفر طيبة ، قال : قلت ، وما طيبة؟ قال : ثم ذهب عني ، فرجعت الى مضجعي ،فنمت فيه ،فجاءني قال : احفر برَّه ، فقال ، قلت : ما بره ؟ قال : ثم ذهبعني ، فلما كان من الغد رجعت الى مضجعي ، فنمت فيه ، فجاءني ، فقال احفرزمزم ، قال ، قلت : ما زمزم ؟ قال : لا تنزف ابداً لا تذم ، تسقي الحجيجالاعظم ، عند قرية النمل ، قال : فلما ابان له شأنها ، ودلَّ على موضعها ،وعرف انه قد صدق ، غدا بمعوله ، معه ابنه الحارث بن عبد المطلب ، ليس لهيومئذ ولد غيره، فحفر ، فلما بدا لعبد المطلب الطيّ ، كبَّر ، فعرفت قريشانه ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا : يا عبد المطلب ، انها بئر اسماعيل ،انَّ لنا فيها حقاً ، فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب : ما انا بفاعل ،ان هذا الامر خُصِصْت به دونكم ، واعطيته من بينكم ، قالوا : فانصفنا ،فانا غير تاركيك حتى نحاكمك فيها ، قال : فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم احاكمكم اليه ، قالوا : كاهنة بني سعد بني هذيم ، قال : نعم ، وكانت بأشراف الشام . فركب عبد المطلب ، ومعه نفر من بني عبد مناف ، وركب من كل قبيلة من قريشنفر ، قال : والارض اذ ذاك مفاوز ـ المفازة : الغلاة لا ماء فيها ـ فخرجواحتى اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام ، فني ماء عبد المطلبواصحابه ، فظمئوا ، حتى ايقنوا الهلكة ، واستسقوا ممن معهم من قبائل قريش ،فأبوا عليهم ، وقالوا : ان في المفازة نَخْشَى فيها على انفسنا مثل ماأصابكم . فلما رأى عبد المطلب ما صنع القوم ، وما يتخوَّف على نفسه واصحابه قال : ماذا ترون ؟ قالوا : ما رأينا الا تبع لرأيك ، فامرنا بما شئت ، قال : فانيأرى ان يحفر كل رجل منكم لنفسه بما بكم الان من القوة ، فكلما مات رجلدفعه اصحابه في حفرته ، ثم واروه ، حتى يكون آخركم رجلاً واحداً ، فضيعةرجل ايسر من ضيعة ركب جميعاً أي ضياع رجل واحد ايسر واحسن من ضياع جماعهباسرها ، قالوا : سمعنا ما اردت ، فقام كل رجل منهم بحفر حفرته ، ثم قعدواان ينتظرون الموت عطشاً ، ثم ان عبد المطلب ، قال لاصحابه : والله انإلقاءنا بايدينا العَجْز ، لا نبتغي لانفسنا حيلة ؟ فعسى الله ان يرزقناماءً ببعض البلاد ، ارتحلوا ، فارتحلوا ، حتى اذا فرغوا ـ ومن معهم من قريش ينظرون اليهم ، ما هم فاعلون ـ تقدم عبد المطلب الى راحلته فركبها ،فلما انبعثت به ، انفجرت من تحت خُفّها عين ماء عذب ، فكبر عبد المطلب ،وكبر اصحابه ، ثم نزل فشرب وشربوا ، واستسقوا حتى ملأوا اسقيتهم ، ثم دعاالقبائل التي معه من قريش ، فقال : هلمَّ الى الماء ، فقد سقانا الله عزوجل فاشربوا واستسقوا ، فشربوا واستسقوا، فقالت : القبائل التي نازعته : قدوالله قضى الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب ، والله لا نخاصمك في زمزمابداً ، الذي سقاك هو الماء بهذه الفلاة ، وهو الذي سقاك زمزم، فارجع الىسقايتك رشدأ ، فرجع ورجعوا معه ، ولم يمضوا الى الكاهنة ، وخلوا بينه وبينزمزم . وقال ابن اسحاق : وسمعت ايضاً من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضيالله عنه ، انه قيل لبعد المطلب حين امر بحفر زمزم : ادعبالماء الرواء ،غير الكدر ....... احفر زمزم ، وان حفرتها لم تذم ، وهي تراث ابيك الاعظم ،فلما قيل له ذلك ، قال : واين هي ؟ قال : قيل له : عند قرية النمل ، حيثينقر الغراب غداً ، قال : فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث ، وليس لهيومئذ ولد غيره ، فوجد قرية النمل ، ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين : اساف ونائلة ، فجاء بالمعول ، وقام ليحفر حيث امر ، فقامت اليه قريش حينراوا جده ، فقالت : والله لا ندعك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما، فقال عبد المطلب للحارث : دعني احفر والله لامضينَّ لما امرت به ، فلماعرفوا انه غير نازع ، خلوا بينه وبين الحفر ، وكفوا عنه ، فلم يحفر الايسيراً حتى بدا له الطي ـ طي البئر ـ فكبر ، وعرف انه قد صدق ، فلما تمادىفي الحفر ، وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم حينخرجت من مكة ، ووجد فيها اسيافاً قِلعّية وادراعاً وسلاحاً . وذكر الصالحي ، نقلا عن اسحاق عن علي رضي الله عنه ، وعن البيهقي ، عنالزهري : فلما رجع عبد المطلب اكمل حفر زمزم ، وجعل عليها حوضاً يملأهويشرب الحاج منه ، فيكسره اناس من حسدة قريش باليل ، فيصلحه عبد المطلب ،فلما اكثروا افساده ، دعا عبد المطلب ربه ، فاري في المنام فقيل له : قلاللهم اني لا احلها لمغتسل ، ولكن هي لشارب حلٌّ وبلُّ ، ثم كفيتهم ، فقامعبد المطلب فنادى بالذي اري ، ثم انصرف ، فلم يكن يفسد حوضه عليه احد الارمي في جسده بداء ، حتى تركوا حوضه وسقايته . هل لماء زمزم ميزة على غيره في التركيب؟ نعم ماء زمزم له مزية من حيث التركيب , فقد قام بعض الباحثين من الباكستانيين من فترة طويلة فأثبتوا هذا , وقام مركز أبحاث الحج بدراسات حول ماء زمزم , فوجدوا أن ماء زمزم ماء عجيب يختلف عن غيره , قال لي المهندس " سامي عنقاوي " مدير – رئيس مركز أبحاث الحج .. عندما كنا نحفر في زمزم عند التوسعة الجديدة للحرم كنا كلما أخذنا من ماء زمزم زادنا عطاء .. كلما أخذنا من الماء زاد .. شَغّلنا ثلاث مضخات لكي ننزح ماء زمزم حتى يتيسر لنا وضع الأسس , ثم قمنا بدراسة لماء زمزم من منبعه لنرى هل فيه جراثيم ؟! فوجدنا أنه لا يوجد فيه جرثومة واحدة !! نقي طاهر , لكن قد يحدث نوع من التلوث بعد ذلك في استعمال الآنية أو أنابيب المياه أو الدلو يأتي التلوث من غيره ! , ولكنه نقي طاهر ليس فيه أدنى شيء . هذا عن خصوصيته ومن خصوصية ماء زمزم أيضا أنك تجده دائما .. ودائما يعطي منذ عهد الرسول صلى الله عليه سلم إلى اليوم وهو يفيض كم تستمر الآبار التي غير ماء زمزم ؟! خمسين سنة , مائة سنة .. ويغور ماؤها وتنتهي فما بال هذا البئر دائما لا تنفذ ماءه ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ( ماء زمزم لما شرب له ) أخرجه أحمد - حق أنا علمت علما قاطعا بقصة رجل من اليمن – أعرفه فهو صديقي - هذا رجل كبير , نظره كان ضعيفا .. بسبب كبر السن وكاد يفقد بصره ! , وكان يقرأ القرآن وهو حريص على قراءة القرآن .. وهو يكثر من قراءة القرآن وعنده مصحف صغير .. هذا المصحف لا يريد مفارقته , ولكن ضعف نظره فكيف يفعل ؟ ! قال : سمعت أن زمزم شفاء فجئت إلى زمزم , وأخذت أشرب منه فرأيته أنا , أنا رأيته يأخذ المصحف الصغير من جيبه ويفتحه ويقرأ , أي والله يفتحه ويقرأ وكان لا يستطيع أن يقرأ في حروف هي أكبر من مصحفه هذا , وقال : هذا بعد شربي لزمزم . فيا أخي الكريم هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن الدعاء شرطه أن يكون صاحبه موقنا بالإجابة شرط أن تكون مستجيبا , شرطه أن تحقق شرط الجواب : ( إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) - البقرة : 186 المصدر " أنت تسأل والشيخ الزنداني يجيب حول الإعجاز العلمي في القرآن والسنة " للشيخ عبد المجيد الزنداني يسرية شفيت من قرحة قرمزية في عينها اليسرى بعد استعمالها ماء زمزم يذكر أحد الإخوة المسلمين بعد عودته من أداء فريضة الحج فيقول : حدثتني سيدة فاضلة اسمها – يسرية عبد الرحمن حراز – كانت تؤدي معنا فريضة الحج ضمن وزارة الأوقاف عن المعجزة التي حدثت لها ببركات ماء زمزم فقال : إنها أصيبت منذ سنوات بقرحة قرمزية في عينها اليسرى نتج عنها صداع نصفي لا يفارقها ليل نهار , ولا تهدئ منه المسكنات .. كما أنها كادت تفقد الرؤية تماما بالعين المصابة لوجود غشاوة بيضاء عليها .. وذهبت إلى أحد كبار أطباء العيون فأكد أنه لا سبيل إلى وقف الصداع إلا باعطائها حقنة تقضي عليه , وفي نفس الوقت تقضي على العين المصابة فلا ترى إلى الأبد . وفزعت السيدة يسرية لهذا النبأ القاسي , ولكنها كانت واثقة برحمة الله تعالى ومطمئنة إلى أنه سيهيئ لها أسباب الشفاء رغم جزم الطب والأطباء بتضاؤل الأمل في ذلك .. ففكرت في أداء عمرة , كي تتمكن من التماس الشفاء مباشرة من الله عند بيته المحرم. وجاءت إلى مكة وطافت بالكعبة , ولم يكن عدد الطائفين كبيرا وقتئذ , مما أتاح لها – كما تقول – أن تقبل الحجر الأسود , وتمس عينها المريضة به .. ثم اتجهت إلى ماء زمزم لتملأ كوبا منه وتغسل به عينها .. وبعد ذلك أتمت السعي وعادت إلى الفندق الذي تنزل به. فوجئت بعد عودتها إلى الفندق أن عينها المريضة أصبحت سليمة تماما , وأن أعراض القرحة القرمزية توارت ولم يعد لها أثر يذكر. كيف تم استئصال قرحة بدون جراحة ؟! .. كيف تعود عين ميئوس من شفائها إلى حالتها الطبيعية بدون علاج ؟! وعلم الطبيب المعالج بما حدث , فلم يملك إلا أن يصيح من أعماقه الله أكبر إن هذه المريضة التي فشل الطب في علاجها عالجها الطبيب الأعظم في عيادته الإلهية التي أخبر عنها رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : ( ماء زمزم لما شرب له , إن شربته تستشفي شفاك الله , وإن شربته لشبعك أشبعك الله – وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله , وهي هزمة جبرائيل وسقيا الله إسماعيل ) رواه الدارقطني والحكم وزاد إخراج حصاة بدون جراحة ومثل هذه الحكاية وحكايات أخرى نسمع عنها من أصحابها أو نقرؤها , وهي إن دلت على شيء فإنما تدل على صدق ما قاله الرسول صلى الله عليه سلم عن هذه البئر المباركة زمزم فيروي صاحب هذه الحكاية الدكتور فاروق عنتر فيقول لقد أصبت منذ سنوات بحصاة في الحالب , وقرر الأطباء استحالة إخراجها إلا بعملية جراحية , ولكنني أجلت إجراء العلمية مرتين .. ثم عن لي أن أؤدي عمرة , وأسأل الله أن يمن علي بنعمة الشفاء وإخراج هذه الحصاة بدون جراحة ؟ وبالفعل سافر الدكتور فاروق إلى مكة , وأدى العمرة وشرب من ماء زمزم , وقبل الحجر الأسود , ثم صلى ركعتين قبل خروجه من الحرم , فأحس بشيء يخزه في الحالب , فأسرع إلى دورة المياه , فإذا بالمعجزة تحدث , وتخرج الحصاة الكبيرة , ويشفى دون أن يدخل غرفة العمليات لقد كان خروج هذه الحصاة مفاجأة له وللأطباء الذين كانوا يقومون على علاجه , ويتابعون حالته | |||||||||||||
| |
|
03-20-2011, 01:34 AM
| #4 (permalink) | ||||||||||
| المشرف العام للمنتدى 
| معلومـــــــــــآت مفــــــــــــيده ج ــــدآ . يسلموو بـــلآك على الموضـــوع الــرآئــع . سلمت آيــــآديكـ الغـــآليه . رآق لي مــآ طـــرحته لنـــآ . دمت ودآم تميزكـ . تقبل مروري . ودي . | ||||||||||
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ", بحوث, زمزم |
« الموضوع السابق
|
الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|
الساعة الآن 12:26 AM.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بلاك ويند ~~
